Палех, первая половина XIX в.
Дерево, левкас; темпера
Доска цельная, без ковчега, шпонки отсутствуют
53,4 × 44,4 × 2,9 см
В среднике иконы изображён пророк Илия в рост, в позе оранта. В левой руке он держит свиток, правая сложена в жесте двуперстного благословения. Слева и справа он же изображён спящим со склонившимся над ним ангелом — сюжет «Ангел приносит Илии лепёшку и воду» (3 Цар. 19:5). Слева ангел слетает, справа — обращается к Илии.
Состав клейм:
1. Рождество пророка Илии; ангелы повивают младенца огнём
2. Вороны питают Илию у потока Хораф
3. Пророк Илия в доме Сарептской вдовы
4. Пророк Илия воскрешает сына Сарептской вдовы
5. Пророк Илия и 450 жрецов на горе Кармил
6. Жрецы Ваала молятся о ниспослании огня
7. Жертвоприношение пророка Илии
8. Пророк Илия закалывает жрецов Ваала
9. Пророк Илия молится о дожде
10. Илия беседует с ангелом; ангел направляет его в Дамаск
11. Илия и Елисей переходят Иордан «аки посуху»
12. Огненное восхождение пророка Илии.
Икону отличает не только виртуозный рисунок и изысканный колорит, но и редкий извод средника с фронтально стоящим пророком. В средниках житийных икон чаще размещали «Огненное восхождение», «Илию, питаемого вороном в пустыне» или молящегося пророка в трёхчетвертном развороте.
Подобный вариант представлен на створке складня из собрания К. В. Воронина первой четверти XVIII в.1 Дополнительные сцены в среднике — наследие иконописи второй половины XVII в., как, например, на иконе «Сергий Радонежский, с житием» из собрания Ярославского художественного музея2.
Справа — затонированная трещина. Тонированные потёртости на полях. Иконный щит покороблен, выгнулся.
1 Иконопись Оружейной палаты, 2017. Кат. № 39, с. 104–105.
2 Преображенский, 2015. С. 12–26.