Русский Север, начало XIX в.
Дерево, левкас; темпера
Оклад — серебро, чеканка, гравировка
35,1 × 29 × 3,1 см
Основа состоит из двух досок, скреплённых двумя торцевыми шпонками. На обороте прямоугольное углубление, запечатанное печатью красного сургуча с инициалами: «А. Т.»
В среднике иконы представлены святые врачи-бессребреники Косма и Дамиан. В центре в небесном сегменте с клубящимися красными облаками — Христос Вседержитель, благословляющий мучеников обеими руками. Этот мотив присутствует в их иконах с XVII в. Между фигурами святых — ярко-красный цветок с красными же листьями — фольклорный мотив, характерный для северных писем, который придаёт иконе особую прелесть. Манера живописи — в традициях XVI–XVII вв. — встречается на Русском Севере наряду с иконами, исполненными в академической манере, вплоть до начала XIX в. Пример — работы И. И. Богданова-Карбатовского.
Поля украшены гравированной рамкой с цветочными мотивами, нимбы — венчиками. Проба на металле отсутствует, можно предположить, что это серебро низкой пробы.
На обороте иконы имеется прямоугольное углубление, скорее всего, мощевик, запечатанный красным сургучом с инициалами «А. Т.». Это личный штамп владельца или коллекционера, который удостоверял право собственности на икону и защищал её от кражи или подмены. Она могла принадлежать кому‑то из купцов, собирателей икон и меценатов. Среди возможных вариантов расшифровки — А. Токарев (род купцов-старообрядцев и меценатов) и А. Титов (ростовский купец, археограф, этнограф и крупнейший собиратель русских древностей, чья коллекция икон стала основой Государственного музея-заповедника «Ростовский Кремль»; активно исследовал северные регионы). Атрибуция печати требует дальнейших изысканий.
Красочный слой под потемневшим лаком, кракелюр. Позолота фона поздняя. Венцы и оклад потемнели, патина.