Нодзири Хидэтика (яп. 野尻秀親); Имамура Ёсиаки (яп. 今村吉明); Такахаси Канро (яп. 高橋閑露); Мацухаси Мунэаки (яп. 松橋宗明)
Япония, период Мэйдзи (1868–1912)
Бронза, золото; литьё, гравировка, полировка, инкрустация, патинирование
36 × 40 × 21 см
Скульптура изображает бодхисаттву Каннон в позе «царского отдохновения» (махараджа-лалитасана): с одной ногой, свободно свисающей с постамента, другой — согнутой в колене. Эта поза, характерная для изображений бодхисаттв, символизирует одновременно и пребывание в сфере абсолютного, и готовность немедленно прийти на помощь миру. Лицо исполнено в традиции идеализированного, безмятежного образа — мягкая улыбка, полуприкрытые веки и плавная линия скул создают ощущение вневременной тишины. Волосы собраны в высокий узел (мотодори), отсылающий к древним иконографическим образцам периода Хэйан. На груди — вызолоченное ожерелье, выполненное отдельной вставкой на фоне тёмной патинированной бронзы. Драпировки одежд моделированы мягкими, текучими складками, которые придают фигуре ритм и динамичность. Скалистый постамент проработан фактурно, с имитацией природного камня.
Работа над произведением, судя по числу указанных на фигуре имён, велась коллективом мастеров, что было распространённой практикой при создании парадных произведений периода Мэйдзи, где литьё, чеканка, полировка и инкрустация золотом могли выполняться разными специалистами одной мастерской или творческого объединения. Эта эпоха стала временем глубоких перемен для японской художественной металлообработки: после отмены самурайского права ношения мечей в 1876 году многие блистательные мастера, веками оттачивавшие искусство украшения клинков, обратились к созданию бронзовой пластики, ваз и скульптур.
Бронза в буддийской скульптуре оставалась самым дорогостоящим и трудоёмким материалом, из неё отливались лишь высшие божества пантеона, тогда как для бодхисаттв чаще использовалось дерево, а для божеств-защитников — глина.
Каннон (санскр. Авалокитешвара, кит. Гуаньинь) — бодхисаттва милосердия и сострадания, один из наиболее почитаемых образов дальневосточного буддизма, дарующий защиту и помощь страждущим. В японской традиции Каннон предстаёт в тридцати трёх обликах: то воином с мечом, то в белых одеждах, то с тысячей рук, но неизменно — несущим утешение. Говорят, что тот, кто созерцает Каннон с чистым сердцем, обретает три великих дара: бесстрашие (ибо сострадание сильнее страха), ясность ума (ибо мудрость бодхисаттвы рассеивает сомнения) и неисчерпаемую доброту к себе и другим.
Крупный масштаб, сложная многосоставная техника и качество моделировки лика и драпировок свидетельствуют о высоком художественном уровне произведения.