Данное произведение представляет собой японскую миниатюрную чашу для сладостей — касики, служившую прежде всего предметом любования. Сосуд декорирован тончайшей полихромной росписью. Благодаря изысканности миниатюры, сложной иконографии и виртуозному исполнению эту вещь нельзя считать утилитарной: она принадлежит к сфере декоративно-прикладного искусства, предназначенного для эстетического созерцания знатоками. Подобные предметы создавались для чайной церемонии или в качестве «кабинетной вещи».

Внутренняя часть чаши украшена разнообразными сюжетами, заключенными в картуши разной формы. Здесь изображены цветы всех сезонов — пионы, хризантемы, ирисы и другие; стая летящих журавлей и грозный дракон среди бушующих волн. В центре композиции, в картуше, стилизованном под свисающий живописный свиток, представлена сцена в жанре «муся-э» («картины воинов»). На ней изображены самураи, сидящие под флагом с гербом кикусуй — «плывущая хризантема». Этот мон принадлежал полководцу Кусуноки Масасигэ (1294–1336), одному из самых почитаемых военачальников Японии. Поскольку хризантема является символом императора, дозволение изображать её на личном гербе человеку, не принадлежавшему к императорской семье, стало уникальным случаем в японской истории. Герб означал, что Кусуноки поддерживает Хризантемовый трон так же, как вода поддерживает цветок на плаву.

Исторический контекст делает этот образ ещё более значимым. В 1335 году генерал Асикага Такаудзи предал императора, стремясь стать сёгуном, однако Масасигэ сохранил верность своему сюзерену. В июле 1336 года в битве при Минатогава его войска сошлись с армией Асикага. После многочасового сражения, когда удача стала склоняться на сторону противника, Масасигэ и его брат Масасуэ вышли из боя и совершили ритуальное самоубийство. Поклявшись возродиться семь раз на службе императору, братья пронзили друг друга мечами. Их примеру последовали более семидесяти родственников и слуг. Кусуноки Масасигэ и поныне почитается в Японии как воплощение преданности, бесстрашия и идеал «истинного японца». Памятник полководцу, застывшему в доспехах на боевом коне, возвышается перед императорским дворцом в Токио как символ вечной верности.

На донце чаши на чёрном фоне золотом выписаны иероглифы «日本陽山» (Япония, Ёдзан). Ниже герб Симадзу «Крест в круге», выполненный белой эмалью, подтверждает происхождение изделия в традициях сацумского стиля. Надпись указывает на авторство известного киотского мастера Ёдзана.

Годы жизни и биографические подробности Ёдзана практически неизвестны. Косвенным свидетельством может служить новогодняя открытка, отправленная из Киото Ватанабэ Ёдзаном, проживавшим по адресу Такэути-тё, Минами-гава 54, в мастерскую префектуры Кагосима. Существует вероятность, что это и есть автор росписи. 

Работы Ёдзана, как и данная чаша, отличаются утончённостью, характерной для киотских мастеров.