Данное произведение — выдающийся образец японского декоративно-прикладного искусства. Оно выполнено в форме цуба (гарда меча) типа мокко1 и декорировано в стиле сибаяма. Для его создания использованы золотые лаки маки-э в техниках хирамаки-э, такамаки-э, тогидаси, киндзи, охирамэ, а также инкрустация перламутром, рогом, розовым кораллом, черепашьим панцирем и тонированной слоновой костью. Окантовка, обрамление отверстия для хвостовика (накаго-ана) и вспомогательных отверстий (хицу-ана) выполнены из патинированного серебра.

На лицевой стороне цуба изображён персонаж буддийского пантеона — Фугэн Эммэй Босацу, бодхисаттва, воплощающий добродетель учения Будды и дух просветления, а в народной традиции почитаемый как дарующий удачу и долголетие. Божество предстаёт с убранными в аккуратную причёску волосами, в богатых одеяниях с цветочными узорами. В руках Фугэн Босацу держит длинную ветвь лотоса и хокан — миниатюрную скульптуру Амиды-Нёрай, «Будды Безграничного Света», восседающего на лотосовом троне. Рядом в почтительной позе с молитвенно сложенными руками замер прислужник.

Канонический образ бодхисаттвы дополнен нетривиальной трактовкой: его верный спутник, белый слон, изображён не стоящим, а лежащим, подобно кошке, подобравшим под себя ноги. Перед Фугэн Эммэй Босацу установлено ритуальное подношение — корзина с фруктами.

На оборотной стороне развёрнута классическая композиция в жанре катё-га («цветы и птицы»). В саду, под сенью цветущей сакуры, среди пионов, леспедецы, хризантем и космеи, изображены голубь с голубкой и порхающий воробей.

Произведение демонстрирует превосходный художественный и технологический уровень исполнения. Его исключительную музейную и коллекционную ценность подчёркивают безупречная сохранность, редкая иконография и виртуозная работа со сложнейшими материалами.